-
度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”愿我们弘愿团的梵海潮音在厦门、福州、北京等地的大剧院唱响，愿佛陀悲悯众生的心声响彻大江南北、五湖四海。
紧接着在主持人的介绍下，团长、各组组长...
【佚名】
|合唱团|石室禅院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10535328348.html
-
接着孩子的两行热泪夺眶而出，这才使的林克莱特发觉这孩子的悲悯之情远非笔墨所能形容。于是林克莱特问他说：「为甚么要这么做？」小孩的答案透露出一个孩子真挚的想法：「我要去拿燃料，我还要回来！！」 「我还要...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19442828968.html
-
护法是金刚萨垛佛为悲悯众生而化现的十地自在之智慧护法神，它的悲心、智慧及神通与世间天神护法有天壤之别，是上师、本尊一体之化现，遣除道障魔难、成就事业之根本。在具信者面前，玛钦护法常幻化为人形加持诸弟子...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07513453783.html
-
这样的修习是否远离慈悲？ 不然！ 一．因为利益他人则必须首先使自己解脱，所以先必须自己这样修习。 二．因为修习及圣果能摧毁愤恨、嫉妒等烦恼，所以此中和此后就将悲悯一切有情生命...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15162156118.html
-
的人。
针对这十种布施田，应以不同的意乐对待。对亲友，要遮止贪心益西彭措堪布 ；对怨敌，要以慈心对待；对中庸者，要以珍爱心对待；对具德者，要以信心、恭敬心对待；对有过者，要以悲悯心对待；对低劣者，要断...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22523075567.html
-
朋友会弃麻疯老妇不顾呢？或是带她一起过河来？
第二位僧人对这个无助的丑老太婆感到难过，心底很自然地升起悲悯。他把这患有麻疯病的老妇，小心翼翼地背起来，奋力踏入漩涡激荡的河水中。
在那当儿，不可思议的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22583475905.html
-
如本法师：
恒是以时间而论，长久不变之义，以空间而谈，不分国土，遍及无量三千，无有距离；顺是随顺度化，悲悯柔和之义。
发起恒顺众生之愿，非菩萨人不能克成，最起码亦得证成无生法忍(梵语auntpattika-dharma-ksanti)，方得恒顺众生，不致有退堕之念。众生是愚痴的，是刚强难调难伏的，是随顺五欲六尘的，是邪见不智的，是好辩的，是逞强的，是保护自己观念的，是我执与法执的，若非...
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10063377746.html
-
门肃法师答：悲就是悲悯，菩萨在行菩萨道要给予众生无量利乐，悲念众生身、心之苦。正所谓“慈能与乐，悲能拔苦”。
大乘佛教精神就是提倡菩萨道，而观世音菩萨素来都是以大慈大悲现世，被信徒所接受、信仰。比如说众生需要什么身份得度，观世音菩萨即显同等身度之，所以说三十二应身。众生有愿诚念观世音菩萨，菩萨满其所愿，故言有求必应。众生与怖畏急难中诚念观世音菩萨名号，承此菩萨威力，悉得...
门肃法师
菩萨|观世音|佛教|众生|我们
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/19321883834.html
-
所造是也。然而兹值末法，若全靠自力证悟一途而登圣域者，亿人修行悟者难得一人。今之众生，痴闇迷染、虚妄颠倒、业重福轻、障深慧浅。岂不永沦三界流转生死么？释迦世尊就是为了悲悯末法众生，特别曲垂方便，昭示最...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06573685704.html
-
即是帮助众生深入佛智、离苦得乐，因而菩萨亦称为觉有情。菩萨需具备“菩提心、大悲心、空性慧”。“菩提心”是不忘初心，即不退转的心；“大悲心”为不忍众生苦而发起悲悯的心；“空性慧”为了知一切法是无自性，是...
佚名
|两岸|台湾佛教|菩萨道|心定和尚|佛光山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/15550987210.html